35 哈巴谷书

简　介

《哈巴谷书》由三种文体写成：第一种是先知和神的对话；第二种是传统的先知预言；第三种是可以在崇拜时咏唱的诗歌。

主前七世纪末，正当巴比伦统治时，哈巴谷先知出来传讲神的信息。他因为迦勒底人的暴行感到震惊，发出警语。他质问耶和华：“恶人吞灭比自己公义的人，为何你保持沉默呢？”（1．13）耶和华的回答是，他将在自己认为适当的时候采取行动；同时说：“惟义人必因他的信得生。”（2．4）

本书第1章是先知哀求惩治恶人，以及神以迦勒底人作为惩罚恶人的工具。第2章主要指出迦勒底人仍要担当自己的罪，受到惩治。由2章6节起，记载5个“祸哉”，表明耶和华是全地的神，要审判列国一切的罪，包括拜偶像。第3章描述神在威严中降临，对列邦施行审判，拯救他的子民。

本书预言不义的人一定遭殃，又以诗歌颂赞神的伟大威严，表达了一个人不顾境遇，对神仍然坚信不移，并因神的拯救而喜乐。

作　者

哈巴谷是主前七世纪后期南国犹大的先知。本书的写作日期难以确定，可能是在主前七世纪末。

提　要

哈巴谷对神的埋怨和信靠（1．1—2．20）
哈巴谷赞美和信靠的祈祷（3．1—19）

哈巴谷书 1 1 哈巴谷先知所看见的默示。哈巴谷的诉苦 2 耶和华啊，我呼求，你不应允，要到几时呢？我向你呼喊"暴力！" 你还不拯救？ 3 你为何使我看见罪孽？你为何坐视奸恶呢？毁灭和凶暴在我面前，争执与纷争不断发生。 4 因此律法无效，公理从未彰显。因恶人围困义人，所以公理遭受扭曲。耶和华的回答 5 你们要向列国观看t，注意看，要惊奇，再惊奇！因为在你们的日子，有一件事发生t，尽管有人说了，你们还是不信。 6 看哪，我必兴起迦勒底人，就是那残忍暴躁之民，通行遍地，霸占不属自己的住处。 7 他威武可畏，审判与威权都由他而出。 8 他的马比豹更快，比晚上t的野狼更猛。他的战马跳跃，他的战马从远方而来t；他们飞跑，如鹰急速抓食， 9 都为施行残暴而来，他们的脸面向东t，聚集俘虏，多如尘沙。 10 他讥诮列王，嘲讽领袖，嗤笑一切堡垒，堆土攻取它。 11 那时，他如风猛然扫过，他背叛，显为有罪；他以自己的力量为神明。哈巴谷又诉苦 12 耶和华－我的上帝，我的圣者啊，你不是从亘古就有吗？我们必不致死。耶和华啊，你派他为要行审判；磐石啊，你立他为要惩治人。 13 你的眼目清洁，不看邪恶，也不看奸恶，为何你却看着人行诡诈呢？恶人吞灭比自己公义的人，为何你保持沉默呢？ 14 你为何使人如海中的鱼，又如无人管辖的爬行动物呢？ 15 他用钩子把他们全拉上来，用罗网捕获他们，拉渔网聚集他们。因此，他欢喜快乐， 16 向罗网献祭，向渔网烧香；因为他藉此得丰盛的收获与肥美的食物。 17 但他岂可因此屡屡倒空罗网t，时常杀戮列国的人，毫不顾惜呢？哈巴谷书 2 耶和华回答哈巴谷 1 我要站在我的了望台，立在城楼t上观看，看耶和华要对我说什么，我可用什么话向他诉冤。 2 耶和华回答我，说：将这默示清楚地写在看板上，使人容易朗读t。 3 因为这默示有一定日期，论及终局，绝不落空。它虽然耽延，你要等候；因为它必临到，不再迟延。 4 看哪，恶人自高自大，心不正直；惟义人必因他的信得生t。不义的结局 5 他因酒诡诈、狂傲、不安于位；他张开喉咙t，好像阴间，如死亡不能知足，他聚集万国，招聚万民全归自己。 6 这些人岂不都要提起诗歌和俗语，嘲讽他说：祸哉！你增添不属自己的财物，靠押金发财，要到几时呢？ 7 咬伤你的t岂不忽然兴起，扰害你的岂不突然崛起，你就成为他们的掳物吗？ 8 因你抢夺许多国家，流人的血，向土地、城镇和全城的居民施行残暴，各国残存之民都必抢夺你。 9 祸哉！那为本家积蓄不义之财、在高处搭窝、指望得免灾祸的人！ 10 你图谋剪除许多民族，犯了罪，使自己的家蒙羞，自害己命。 11 墙里的石头要呼叫，屋内的栋梁必应声。 12 祸哉！那以鲜血建城、以罪孽造镇的人！ 13 看哪，这不都是t出于万军之耶和华吗？万民劳碌得来的被火焚烧，万族辛苦建造的，归于虚空。 14 全地都必认识耶和华的荣耀，好像水充满海洋一般。 15 祸哉！那给邻舍酒喝，加上毒物t，使人喝醉，为要看见他们下体的人！ 16 你满受羞辱，不得荣耀；你也喝吧，显明你是未受割礼的t！耶和华右手的杯必传到你那里，你的荣耀就变为羞辱。 17 黎巴嫩所受的残暴必淹没你，野兽所遭遇的毁灭使你惊吓t；因你流人的血，向土地、城镇和全城的居民施行残暴。 18 偶像有什么益处呢？制造者雕刻它，铸成偶像，作虚假的教师；制造者倚靠的是自己所做的哑巴偶像。 19 祸哉！那对木头说"醒起"，对哑巴石头说"起来"的人！偶像岂能教导人呢？看哪，它以金银包裹，其中并无气息。 20 惟耶和华在他的圣殿中，全地都当在他面前肃静。哈巴谷书 3 哈巴谷的祈祷 1 哈巴谷先知的祷告，调用流离歌。 2 耶和华啊，我听见你的名声；耶和华啊，我惧怕你的作为。求你在这些年间t复兴你的作为，在这些年间将它显明出来t；在发怒的时候以怜悯为念。 3 上帝从提幔而来，圣者从巴兰山临到；（细拉）他的荣光遮蔽诸天，颂赞遍满全地。 4 他的辉煌如同日光，从他手里发出光芒，那里t隐藏他的能力。 5 在他前面有瘟疫流行，在他脚下有热症发出。 6 他站立，震动t大地，他观看，震动列国。永久的山崩裂，长存的岭塌陷，他的作为与古时一样。 7 我见古珊的帐棚遭难，米甸地的幔子动摇。 8 耶和华啊，你岂是向江河发怒，向江河生气，向海洋发烈怒吗？你骑在马上，坐在得胜的战车上， 9 你的弓全然显露t，箭是发誓的言语t；（细拉）你以江河分开大地。 10 山岭见你，无不战抖；大水泛滥而过，深渊发声，汹涌翻腾t。 11 因你的箭射出光芒，你的枪闪出光耀，日月都停在原处。 12 你发怒遍行大地，以怒气责打列国，如打谷一般。 13 你出来拯救你的百姓，拯救你的受膏者；你打破恶人之家的头，暴露其根基，直到颈项t。（细拉） 14 你以其戈矛刺透他战士的头；他们如旋风将我t刮散，他们喜爱暗中吞吃困苦的人。 15 你骑马践踏海，践踏汹涌的大水。 16 我听见这声音，身体战兢，嘴唇发颤，骨中朽烂，在所立之处战兢t；但我安静等候灾难之日临到那上来侵犯我们的民t。 17 虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不收成，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛； 18 然而，我要因耶和华欢欣，因救我的上帝喜乐。 19 主耶和华是我的力量，他使我的脚快如母鹿，又使我稳行在高处。这歌交给圣咏团长，用丝弦的乐器。

脚注： (85)"你们要向列国观看"：七十士译本是"你们这些藐视的人要观看"。 (86)"有一件事发生"：七十士译本是"我行一件事"。 (87)"晚上"：七十士译本是"阿拉伯"。 (88)"他的战马跳跃...而来"：七十士译本是"他的骑兵奔驰，从远方而来"。 (89)"向东"：原文另译"向前"。 (90)"倒空罗网"：死海古卷是"拔刀出鞘"。 (91)"城楼"：死海古卷是"我的城楼"。 (92)"使人容易朗读"：原文是"使跑的人也可以朗读"。 (93)"因他的信得生"或译"因他的信实得生"；七十士译本是"因我的信实得生"。 (94)"张开喉咙"或译"扩充心欲"。 (95)"咬伤你的"或译"借你钱的"。 (96)"看哪，这不都是"：原文另译"它们不都是"。 (97)"加上毒物"或译"倾倒怒气"。 (98)"显明你是未受割礼的"：死海古卷、一些古卷和七十士译本是"摇摇晃晃吧"。 (99)"使你惊吓"是根据七十士译本和其他古译本；原文是"使它们惊吓"。 (100)"在这些年间"：七十士译本是"这些年临近的时候"。 (101)"将它显明出来"：七十士译本是"你会显明出来"。 (102)"那里"：原文另译"天上"。 (103)"震动"或译"量"。 (104)"你的弓全然显露"：原文另译"你打开弓套"。 (105)"箭是发誓的言语"：原文另译"箭在弦上待命"；七十士译本的一个抄本是"你把你的箭袋装满了箭"。 (106)"汹涌翻腾"：原文是"向上举手"。 (107)"颈项"意思是"上端"。 (108)"我"：原文另译"我们"。 (109)"在所立之处战兢"：原文另译"我的脚步在所立之处战兢"。